Монголд Бурханы шашин яагаад тархсан вэ гэдэг дээр хүмүүс янзан бүрээр л ярьдаг. Ихэнхи хүмүүс Бурханы шашин Монголчуудын баатарлаг, цөс ихтэй, дайчин зан чанарыг дарж номхоруулан хүлцэнгүй байлгах үүднээс зориудаар оруулж ирсэн мэт ярих нь элбэг. Бурханы

Их Гэгээнтэн багш Нагаржуна тухайн үедээ доройтож байсан Бурханы шашны Их Хөлгөний ёсыг сэргээн дэлгэрүүлж, гүн ухааны Мадяамика буюу Төв Үзлийг машид тодоруулан зохиосон хэмээн ихэд алдаршиж, Энэтхэг, Төвд, Монголын эрдэмтэн мэргэдийн шүтээний орон болсо

Намо Локешвараяа! Локешвара дор мөргөмүй!

Аливаа ном бүхнийг одох үгүй, ирэх үгүйд үзэх боловч
Амьтны тусад хичээнгүйг зохиогч
Асар дээд багш хийгээд
Авалокитешвара (Жанрайсиг) Итгэл дор
Ашид гурван үүдний сүжиг бишрэлээр мөргөмүй!

1.Арван зүгийн ертөнц дахиныг
Гурван цагт гийгүүлэн заларсан
Билэгт хүмүүний арслан бүгдэд
Бие, хэл, сэтгэлээр мөргөе

2.Сайн явдлын ерөөлийн хүчээр
Санаанд илхэн хамаг ялагчдад
Орон ертөнцийн хумхийн тоогоор
Олонтаа хувилан, сөгдөн мөргөе

Мандал өргөх ёс нь бурхны шашны нийт бясалгалын журам мэт чанарыг хураахын үүднээс үйлддэг "Хилэнцийг арилган буяныг хотол төгс болгоход оньс ихтэйг" сударт дандарт нэгэн дуугаар номлосон чухал зан үйлийн нэг юм. Мандала гэдэг нь самгарди үг бөгөөд "Шимий

1. Ачит багшаа биширч
   Авралт бурхандаа мөргөе
   Ариун номоо дээдэлж
   Асралт хуврагтаа сүслэе
   Ум ма ни бадми хум (4)

2. Цагаан сүүгээр тэжээсэн
   Ээжийн ачийг яндашгүй
   Гэгээн номоор гийгүүлсэн
   Багшийн ачийг хэмжишгүй
   Ум ма ни бадми хум (4)

Төвдөөр "Жинлав чогзолма"хэмээн алдаршсан энэхүү залбирлыг Халх Монголын шашны тэргүүн өндөр гэгээн Занабазар /1635-1723/ Халх Ойрдыг самуунгүй амар амгалан байлгахын төлөө Чухаг дээд гурав, олон сахиус бурхадад залбиран даатгаж зохиожээ. Уг залбирлыг яма

Шар малгайтны шашныг үндэслэгч Богд Зонхава /1357-1419/-ын зохиосон бурхан багшийн магтаал "Адистидыг ойр оруулагч" хэмээх энэхүү магтаалыг эх Монгол хэлээр олон нийтээр хуралд Монголоор уншиж байсан уламжлалтай билээ.

Манайхан “номыг торгонд боодог” ард түмэн гэж ирээ л нэг их онгирох юм. Номтой байх бас тэрийгээ ороох торготой байх хоёрт муу юм юу байхав. Гэхдээ ном чинь торгоор бооход биш уншихад зориулагдсан зүйл шүү дээ. Хоолоор чамирхаад хувцас хииж болох талтай

Краковын нэгэн санваартан өнгөрөгч наяад оны дундуур монголоор аялжээ. Дашрамд дурьдахад энэ хотынхон монголчуудыг сайн мэддэг юм. Хотын төвд байдаг эх дагинын сүмийн гонхноос цаг тутам бүрээдэн дохиолдог заншилтай. Найман зууны тэртээ монгол цэргүүд үер