Эрдэнийн чандар шүтээнийг үзсэний ач тус юу вэ?
“Аливаа ариун шүтээн нь мөргөл үйлдэх, гороо хийх, өргөл өргөх тэргүүтнийг тэр даруйд нь гэгээрлийн шалтгаан болгох ид хүчтэй байдаг юм. Тиймээс ариун шүтээнүүд нь амгалангийн шалтгааныг бүтээх, буянт үйлий

Буддын их хөлгөн ёсны амин зүрх нь бодь сэтгэл юм. Бодь сэтгэлийг янагуухь, үнэмлэхүй гэж хоёр ангилдаг. Янагуухь бодь сэтгэл нь энэрэл нигүүлсэл бол үнэмлэхүй бодь сэтгэл нь хоосон чанарын билиг ажгуу.

Зав чөлөөгүй амьдралд
Зарц боол шиг зүтгэсэн ч
Зарим нэгэн үедээ
Завилсан бурхан шиг тайвшир
Үе үехэн санааширч
Үймсэн сэтгэл хямарч
Үгүйлж харамсах болбол
Үдийн нар шиг тайвшир

Хайр, хайр байвч
Харьцуулж мэдэх хэмжээгүй
Хар цагаан өнгөгүй
Харагдах биегүй хоосон

Бурханы шашны номлол ёсоор энэ ертөнцөд сайн цагийн мянган бурхан залрах бөгөөд тэдгээр бурхад хүмүүний амьдрал хийгээд сэтгэл нь доройтож, зан үйл хийгээд явдал нь буруудаж, насанд нь цөв суухын цагт ээлж ээлжээр ирэн Бурханы шашныг дэлгэрүүлэх юм. Бид

Урьдаар итгэл явуулж, дөрвөн цаглашгүйг сэтгэж, номын ороолтыг тайлахдаа мунхгийн хүлээсийг тайлав хэмээн сэтгэ.
Ширээн дээр тавихдаа дөрвөн шулмасыг дарсаныг сэтгэ.
Номыг нээхдээ бурхны гэгээнийг үзсэн мэт сэтгэ.
Номын хавтсыг бурхны орд харш, цаас

Ийм нэгэн явдал болжээ: Будда нэгэн тосгонд ирж гэнэ. Тэр мөчид нэг хүн түүнээс “Бурхан гэж бий юу?” гэж асууж. “Үгүй ээ, огт үгүй” хэмээн Будда хэлж. Үдээс хойно өөр нэг хүн ирээд “Бурхан гэж бий юу” гэхэд Будда “Бий бий, байлгүй яахав” гэжээ.

Агуу бодисадвын замналд орох
Ариун номын туурвил буянаар
Аливаа бүх оюун санаатан
Ариуслын замд орох болтугай.

Зүг бүхэнд бие, сэтгэлийн
Зүдүүр зовлон эдлэгч хөөрхийс
Зүй төгс буяны минь үрээр
Зүйрлэшгүй жаргаланг олох болтугай.

Хүний үүсэл хөгжил, дэлхий ертөнцийн үүсэл хөгжил галавийн тухай нарийн ойлголтууд Бурханы шашинд байдаг бөгөөд энэ талаар товчхон өгүүлье

Өмнөд Төвдийн Гүнтан нутагт баян айлын ганц хүү болон төрсөн ч хар
багадаа өнчрөл хагацал үзэж, өмч баялгаа луйвардуулж, өш хонзонгийн
эрхээр хараал жатгад суралцан, олон хүний амийг хөнөөсөн нүгэлтэн болж,
эцэстээ амьдралын утга учир зөвхөн гэгээрэлд